Hoje em dia o Jejum, como forma de
penitência, está se tornando uma prática cada vez mais atípica, muitos
acreditam fazer parte de uma tradição da igreja católica ou apenas um rito
judaico e não Cristão; outros acreditam que a penitencia é uma forma de
masoquismo, que prejudica a saúde, e, desse modo, varre-se para debaixo do
tapete o assunto, se eximindo de qualquer sacrifício em nome de Deus.
A palavra jejum significa "aflição de
alma" ou "afligir a alma". É uma pratica espiritual que Deus
colocou como meio de crescimento da nossa fé e devoção a ele. É uma atitude
exterior que se reflete no nosso estado interior, dessa forma, a alma aflita
busca a misericórdia divina, que se humilha perante a poderosa mão de Deus,
para que Ele, nos dê graças, em tempo oportuno. “Humilhai-vos, pois, debaixo da
poderosa mão de Deus, para que ele vos exalte no tempo oportuno”, I Pedro 5, 6.
No antigo testamento, Jejum é obrigatório
para os judeus, uma vez no ano, no dia da expiação¹, conforme estabelece o
livro de Levítico 16,29-30. Porém, era comum os judeus se absterem por vários
dias de alimentos e até de água, temos como exemplos: Paulo – 3 dias (Atos
9,9); Moisés - 40 dias (Êxodo 34,28); Elias – 40 dias (I Reis 19,8); Cristo – 40
dias (Lucas 4,2). O jejum era realizado com oração, não isolado; uma vez que, a
falta de alimento no corpo se reflete na alma, pois, na falta de alimento, a
alma sente a dependência de Deus.
Ao realizar o Sermão da Montanha, Jesus
não só aprova o Jejum como ensina a forma que devemos fazer, “Quando jejuardes,
não tomeis um ar triste como os hipócritas, que mostram um semblante abatido
para manifestar aos homens que jejuam. Em verdade eu vos digo: já receberam sua
recompensa. Quando jejuares, perfuma a tua cabeça e lava o teu rosto. Assim,
não parecerá aos homens que jejuas, mas somente a teu Pai que está presente ao
oculto; e teu Pai, que vê num lugar oculto, recompensar-te-á”; Mateus 6, 16-18.
Vale destacar na passagem de Mateus
6, 16-18, que o jejum é algo voluntário, e que faz parte da sua intimidade com
o Altíssimo, sendo assim não se necessário botar no status das redes sociais
"Jejuando" e uma foto triste, rsrsrsrsrs. Quando você recebe a
recompensa terrena através de aplausos humanos você afasta sua recompensa no
céu. No sermão da montanha, Cristo elenca três coisas para se tornar uma pessoa
piedosa: dar esmola, orar, e jejuar; desse modo, uma prática está vinculada a
outra.
Ao ser questionado pelo fato dos
seus discípulos não jejuarem, Jesus responde que na sua presença não era
necessário, porém, os discípulos haveriam de jejuar após sua morte, Mateus, 9,
14-15. E assim conforme os ensinamentos do seu mestre os discípulos realizaram
prática do jejum; temos como exemplo Atos 13, 3 e Atos 14, 23.
Jesus esperava que seus discípulos
fizessem na maneira certa, tanto que criou a parábola do Fariseu e do
Publicado, Lucas 18, 9-14. Na parábola, a atitude hipócrita do Fariseu refletia
na pratica do Jejum, que, por ele, era visto como algo meritório, uma vez
feito, Deus tinha a obrigação de atender seus pedidos. Contudo, o jejum deve
vim associado à mudança de vida, para não ser mais um ritual vazio.
A Igreja Católica tem como quarto
mandamento: jejuar e abster-se de carne, conforme manda a Santa Mãe Igreja.
Mas, o que manda a Santa Mãe Igreja? Para respondermos essa pergunta devemos
nos recorrer ao Código de Direito Canônico, ele aborda a lei divina da
penitência nos Cân. 1249-1253.
No
Cân. 1250 há a indicação de quando se deve fazer jejum:
Cân.
1250 — Os dias e tempos de penitência na Igreja universal são todas as
sextas-feiras do ano e o tempo da Quaresma².
Cân.
1251 — Guarde-se a abstinência de carne ou de outro alimento segundo as
determinações da Conferência episcopal, todas as sextas-feiras do ano, a não
ser que coincidam com algum dia enumerado entre as solenidades; a abstinência e
o jejum na quarta-feira de Cinzas e na sexta-feira da Paixão e Morte de Nosso
Senhor Jesus Cristo.
A Conferência Nacional dos Bispos do
Brasil (CNBB a) legislou em relação ao Cân. 1251 da seguinte forma:
Toda
sexta-feira do ano é dia de penitência, a não ser que coincida com solenidade
do calendário litúrgico. Os fiéis, nesse dia, abstenham-se de carne ou outro
alimento, ou pratiquem alguma forma de penitência, principalmente obra de
caridade ou exercício de piedade.
Vale destacar que a CNBB nos trás a
faculdade de escolher entre Carne e outro Alimento, assim como, outra forma de
penitência, indicando então a caridade ou exercício de piedade. Porém, não exclui
a obrigatoriedade de jejuar na quarta-feira de Cinzas e na sexta-feira da
Paixão.
O Cân. 1252 estabelece que todos maiores
de 18 anos e menores de sessenta anos são obrigados à jejuar.
Oração, jejum e caridade devem ser
realizados por todos independente de obrigatoriedade ou não, conforme a norma
Cân. 1249 — "Todos os fiéis, cada qual a seu modo, por lei divina têm
obrigação de fazer penitência; para que todos se unam entre si em alguma observância
comum de penitência". O que agrada Deus não é a restrição, mas sim o
resultado que ela nos proporciona, é preciso vincular essa restrição a uma
forma de crescimento. Muitas vezes para alcançar determinados objetivos, como a
aprovação em um concurso público, a realização profissional, o término de
alguma graduação ou pós, acabamos fazendo determinados sacrifícios em nossas
vidas, nos abstendo de determinadas coisas para um bem maior, então, que sua
penitência possa refletir no seu modo de viver, não como os fariseus citados
por Cristo, mas como aquele que purifica sua vida para alcançar a graça de ser
recebido no reino de Deus.
Você que ainda não jejuou, que tal separar
um tempo para Deus, jejuar e confessar os vossos pecados?
Que seu jejum seja como uma semente que plantamos
em determinado jardim. Aos poucos ela vai brotando, criando raízes e crescendo,
tomando proporções, para no fim dar frutos.
“Ele é como árvore plantada junto a
corrente de águas, que, no devido tempo dá o seu fruto, e cujo a folhagem não
murcha…” Salmo 1,3.
Autor: Lenos Santiago - Jovem Mariano Vicentino.Campina Grande-PB.
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